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乾卦卦辞:总论天德内容

作者:来测吧     2019-10-10 16:58   点击   

  乾:元、亨、利、贞。

  元:大也,始也。似有肚量大,容万物,并且永远从开始做起,从不自满之意。亨:通也。似指天空中的日月星辰、云雨通达无阻。利:宜也,吉祥也。似说做事要宜于万物,使万物都能得到自己的利益,永远吉祥。贞:正也,固也。似说对待万物要永远具有牢固而公正无私的态度。这四者,合称天德,也称乾德。

  万物各有阴阳组成。阳为刚,刚能制柔,故阳处支配地位。乾有四德(元、亨、利、贞),为万物造福,说明凡处支配地位者,都应象乾一样,首先成为万物造福的榜样。这里在暗示人问,凡在大小群体中起支配作用者,应当首先在行为上作出给他人造福的榜样。如在古代把国王称为天子,就是指国王应该首先继承和发扬天之四德来为民办好事,而不是叫他借天的威力,对民作威作福。

  两乾相比,乾上的领导者九五得位,乾下的领导者九二失位,说明乾上的领导力量比乾下强。面对一强一弱,本容易形成以强凌弱的局势,但因两者志同道合,所以能团结无间,从而使万物更加兴旺。

  两乾重叠,还有另一种意思,即乾下弱,乾上强,故乾下大钉追赶乾上之意,而乾上又不甘落后,两家形成竞争局势,从而使元亨利贞常盛不衰。说明在同一个事物中有了矛盾,才有竞争,才能更好地发展。

  附周人注易。

  《彖》曰:大哉!乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,晶物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

  大意是:伟大啊!乾的意义太大了,万物都依靠着它的资助开始产生.并起着统领天下的作用。云在天上行走,雨从天上降施,使伊不同品种的万物开始流动(生长)或形成一定的形状,体现誊亨通的含意。天上给万物以最大光明的是太阳。太阳今日终了,明日又开始升起,这样反复地运转着。丽六爻的不同位谶,就是仿照这时间进程顺序而形成,象按时乘坐着六条巨龙,在驾驭着天体似地运行;而天体‘义按照自己的运行规律进行着变化,公正无私地对待各种事物的生命,保证使阴阳二气达到最大限度的和合,这一切都是以利万物正常的生长为前提,绝对公正无私j万物从一开始萌生,就会给万国带来安宁。

  《象》曰:天行继,村子以R强不息。

  大意是:天体的运行刚强健牡,槽子应该学习这种精神,要有自强不息的表现。

  《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也,君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾:元、亨、利、贞”。

  大意是:元的含意是施善于万物.并且永不满足,始终保持着开始的精神,从而使万物得于生长;亨的含意是使嘉美的舅物得到畅通的汇集;利的含意是使万物各得其宜,事事和谐;贞的含意是说,纯正就是万物的骨干。君子只有以仁为天体,才可足以当人们的尊长;能把嘉美汇集起来,才是足以符合礼仪的表现;让万物得到利益,才能足以体现义的含意;使纯正得到巩固,才能使万物足以有骨干。君子就是施行这四种美德的人,所以君子可以和乾卦的“元、亨、利、贞”相提并论。《文言》又曰:乾:元者,始而亨者也。利步',性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大战乾乎,刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙以御天也,云行雨施,天下平也。

  大意是:乾为天,在广阔的天地里开始创造着万物,并使之事通。坚持利于正道原则,这是天的本来性情。乾一开始.就把最美好的利益施于天下,使天下得利.而且还不说是自己所施之利·这种行为真伟大啊!这种伟大,正是乾的精神。他表现为刚矬、适巾、公正、并且达到炉火纯青的程度,极精致的程度,六爻的变化是无穷的,所发挥的作用是从多方面的和天的真情勾通起来,象按照时间顺序乘上六条巨龙,驾御着大臼然的变化,在天空到处驰骋,及时行云降雨,使天下得到太平一样。

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